Das Verfassungssystem der Islamischen Republik Iran: göttliche und Volkssouveränität — eine hybride theokratische Ordnung im Vergleich
Schlagwörter:
Iran, vergleichendes Verfassungsrecht, Verfassungstheokratie, Velayat-e Faqih, RechtsstaatAbstract
Die heutige Verfassungsordnung Irans, hervorgegangen aus einer bis auf Kyros den Großen zurückreichenden Monarchie, stellt seit der Islamischen Revolution von 1979 einen besonderen Fall des vergleichenden Konstitutionalismus dar. Sie beansprucht zugleich demokratische Legitimation durch das Volk und religiöse Legitimation durch die Vormundschaft des Rechtsgelehrten (velayat-e faqih). Die Verfassung vom 24. Oktober 1979 umfasst 177 Artikel in 14 Kapiteln. Neben den klassischen Gewalten Gesetzgebung, Exekutive und Justiz errichtet sie religiöse Kontrollinstanzen: den Obersten Führer, den Wächterrat, die Expertenversammlung und den Schlichtungsrat. Der Beitrag zeichnet die Entwicklung dieses Systems von der konstitutionellen Revolution 1906 bis zu Chomeinis Lehre von der Herrschaft des Rechtsgelehrten nach. Anschließend untersucht er dessen institutionellen Aufbau im Licht des liberalen Konstitutionalismus und der Rechtsstaatstheorie. Die Islamische Republik Iran entspricht weder einer reinen Theokratie noch einer klassischen repräsentativen Demokratie. Sie bildet eine eigenständige hybride Verfassungsordnung, in der die Legitimation durch allgemeine Wahlen der religiösen Legitimation strukturell untergeordnet bleibt.
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